醒世恒言

這部書有不少作品取材于歷史，但已經把歷史人物文學化、把歷史事件典型化，和歷

史事實并不致。作者在處理這類題材時，注意到了歷史真實與藝術真實的關系。

《醒世恒言》收錄了四十篇風格各異的故事，這些故事，有來源于史傳的，也有出于

歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際

生活。通過這些故事情節和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當時的社會

生活、人民的愿望。

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說，達到很高的藝術水準，和先前同類作品

相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強，以情節取勝。

《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統，并且又有新的發展。作品的多數故事不是直線展

開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。

《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀

點在這些作品中表現得較為突出。

《賣油郎獨占花魁》

說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎

的自由婚姻終于戰勝只論金錢地位的買賣婚姻，這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外，

如喬太守面對既成事實，把三家糾纏得不可開交的官司，實事求是地判下；吳江縣令從男

女雙方意愿出發，特別是女方一家意愿，判錢青與秋芳為夫婦，打了肇事煽誘的尤辰三十

板，訓斥了借人騙婚的顏俊，在當時的社會條件下，確實是大快人心的事。

舉世芒芒無了休，寄身誰識等浮漚。

謀生盡作千年計，公道還當萬古留。

西下夕陽誰把手？東流逝水絕回頭。

世人不解蒼天意，恐使身心半夜愁。

這八句詩，奉勸世人公道存心，天理用事，莫要貪圖利己，謀害他人。常言道：

“使心

用心，反害其身。

”你不存天理，皇天自然不佑。